مقدمة روحانية

لا يخفى أن علم الحكمة يغسل النفوس من وسخ الطبيعة ، وإذا عرفت النفس الحكمة حنت واشتاقت إلى عالم الأرواح ، ومالت عن الشهوات الجسمانية المميتة للنفس الحية ونجت من أثر الشهوات وحبالاتها التي قد تعلق أهل الجهل بها ولما كان الأصل الذي لا بد منه لطالب هذا العلم الجليل هو العلم بالاسم الأعظم الجامع لما به من الموجودات وأسباب الكائنات ، فقد اتفق العلماء على أن الأسرار الرفيعة المكنونة لا سبيل لنيلها إلا به وإنه هو الأصل في إدراك الفتوحات الإلهية والعلوم اللدنية.واجتمعت أراء أكثر الحكماء على أنه خفي في الأسماء الحسنى التي أمر الله عباده أن يدعوه بها ، بل قال كثير منهم : بأن كل اسم عظيم في حق من وافقه وتقرب أو دعى به استجاب وجعلوا تلك الأسرار في سبعة وسائل وهم

علم الأعداد وعلم الأوفاق وعلم الحروف وعلم الطبائع الأربعة وعلم الكواكب والأفلاك والبروج والمنازل وعلم الاختيارات النجومية من سعدها ونحسها وشرفها واتصالاتها وعلم الاسماء والرقى والدعوات