الشيخ المغربي للعلوم الروحانية

وما زعمه البعض من أن قوله صلى الله عليه وسلم ( فاقدروا له .. ) خاص بمن عنده علم الحساب فتأويل فاسد وتفسير باطل لأنه مصادم للنص الذي فسر هذه اللفظة أعني ( فاقدروا له ) والمعنى كما صرح به جمع من المحدثين مثل ابن حبان وغيره : أي عدوا شعبان ثلاثين ، ما وردت بعض الروايات به .فلا مجال لتأويل لفظ النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود ما يفسره من لفظه صلى الله عليه وسلم وإلا كان تقدما بين يديه صلى الله عليه وسلم ، والله يقول : يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله .
أما ما يستند إليه الفلكيون من وجود آيات في القرآن تحض على الحساب مثل قوله تعالى : ( لتعلموا عدد السنين والحساب .. ) ونحو ذلك ففيه أمور :
الأول : أنها غير ذات صلة بموضوعنا ، لأن تلك الآيات تتحدث عن عد السنين أو التأريخ ، وهذا عام ، وكلامنا في الاعتماد على الحساب في الرؤية نفيا وإثباتا وهذا أمر خاص ، وقد وردت فيه نصوص خاصة ، فلا يجوز حمل الخاص على العام إجماعا .
الثاني : أن الآيات المذكورة لم تتحدث عن الحساب الفلكي الاصطلاحي ، ولكن تتحدث عن الحساب العادي الذي يعتمد عليه العامة ، فالله جعل لنا الشمس والقمر حسبانا لأجل عد الأيام والليالي والشهور والسنين ، وليس في هذا شيء مما يتعلق بحساب الاقتران أو الكسوف أو نحوه مما يفعله الحاسبون الفلكيون .
الثالث : أن الآيات المذكورة لو كانت تحض على تعلم الحساب واعتماده في إثبات ونفي رؤية الأهلة لبادر السلف إلى تعلمه ، بل لابتدرته المدارس الإسلامية في أوج ازدهارها إبان الحضارة الإسلامية الزاهرة ، وكانت المدارس الإسلامية تعج بالعلوم العصرية كالرياضيات والهندسة بل والفلك ولكن لم يتجرأ أحد من أولئك الفلكيين أن يجعل علم الحساب الفلكي معيارا لرؤية الأهلة ولم يسمح له بذلك أحد من المتشرعة ، فدل على أن تأويل الآية مخالف لما عليه فهم السلف وعلماء الأمة كافة ، بل يمكن أن يقال إن دلالة الآيات على فهم الناصرين للحساب الفلكي ستدل على وجوب تعلم علم الفلك لأن التيقن من صحة الرؤية لن يتم إلا به ( على رأيهم وقولهم إذ كل رؤية بصرية يعتريها الخطأ ما لم تتعضد بالحساب الفلكي الذي يساعد على تصحيح الرؤية ) وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، وهذا وحده كاف في إبطال التأويل المذكور للآيات ذات الصلة لأنه لم يقل به أحد من علماء الأمة أعني وجوب تعلم الحساب الفلكي .
وأما الثاني وهو كون الشريعة نهت عن الاعتماد على الحساب الفلكي في إثبات الرؤية أو نفيها فهو ثابت في حديث البخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال : نحن أمة أمية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا ..
فهذا الحديث تضمن النهي من وجوه :
الأول : أنه صلى الله عليه وسلم قال : لا نحسب ، وهو نفي في معنى النهي . أي أننا لا نفعل الحساب ولا نعتمد عليه كما تعتمد عليه الأمم الأخرى ، فلا يكون هذا منا ونحن الأمة الأمية وعلى هذا فـ( لا ) إذا كانت نافية فقد أفادت نفي الفعل ، ولكن الفعل موجود في هذه الأمة واقع لا محالة فلزم تأويل النفي بالنهي ، هو المقصود . .
الثاني : قوله : نحن أمة أمية يفيد لزوم الحيدة عن طريقة الأمم الأخرى ، لأن معنى أمية أي أمة قائدة رائدة ( وهو التفسير الراجح للأمية وسيأتي ) أو أمة لا تعول على الحساب في شرعياتها فلزم الاختصاص بذلك والمحافظة عليه لما فيه من تسهيل على البشرية ، والمقتضى ( بفتح الضاد ) أن العمل بالحساب فيه تعسير وخروج عن معنى الأمية وهو انحراف عن مقصود الرسول صلى الله عليه وسلم من التمدح بأمية هذه الأمية ، وكل انحراف عن مقصود المشرع فهو منهي عنه .
الثالث : قوله : الشهر كهذا وهكذا .. فهو واضح في نبذ الحساب والتعويل عليه ، لأن الحساب الفلكي لا يعد الشهر القمري بطريقة سهلة كما عدها النبي صلى الله عليه وسلم ، أي أن الشهر تارة هكذا ثلاثون وتارة هكذا تسعة وعشرون بحسب الرؤية البصرية الشرعية ، ولكن الحساب يضع معايير وموازين تجعل هذا العد السهل للشهر القمري مستحيلا على آحاد الأمة بل على خواصها أيضا . وما كان كذلك فهو مصادم لمقصود الشريعة من التيسير ، وإذا كان ذلك كذلك فهو منهي عنه لأن الله قال : ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ) .نقوم بعون الله تعالى بعلاج العديد من الامراض المستعصيه وأولها وأهمها فنحن نقدم العلاجات فى العديد من الامراض الروحانيه وجميع انواع السحر وبحمد الله تعالى المساعده فى علاج الكثير من الامراض التي لا تاتي تحت التشخصيات الطبيه او النفسيه ومعظم الامراض الباطنيه وغيرها من الامراض الروحانيه سواء كانت على سبيل المثال :علاج جميع أنواع السحر من مس وحسد وعين ولمسه وغيرها علاج جميع الامراض الباطنيه والنفسيه علاجات لسحر تعطيل الزواج وفك المربوط ولله الحمد توصل شيخنا لحالات ميئوس من حالتها وجعله الله سببا لشفائها من حالات عقم وحالات مرضي السرطان المزمن وغيرها من الامراض كما ذكرناوالحمدلله فشيخنا الجليل يقوم بالعلاجات بالرقيه الشرعيه والقران وبفضل الله علينا وعلي شيخنا الجليل ايضا يسعدنا أن نعلن لسيادتكم انه يقدم العديد من الفوائد والاستخدامات وكلها بأمر الله تعالى أولا واخيراعلى سبيل المثال لا الحصرجلب الحبيب خلال الساعه للخطبه والزواجوزواج البنت البائر المتعسره عن الزواجوعودة المطلقه وقضاء الحوائج وتيسير الاعمال والامور العامهوعودة الغائب والكشف عن الكنوز وعودة المسروقاتوعودة الحبيب الغضبان الغائب وبحمد الله تعالى نمتلك ونطرح بين ايديكم أكبر متجر روحاني للمنتجات الروحانيهمن خواتم روحانيه لصد النار وجلب الحبيب وزرع الهيبه والقبول والمحبه والدخول على الحكام وخواتم للطيران وخاتم الاخفاء الشهير وغيرها من الخواتم كالزهره والملوك السبعه والكثير والكثير لكل شئ تتخيله بفضل الله تعالىوالحمد لله تعالى نمتلك أكبر مكتبه من الكتب والمخطوطات الاصليه والمذكرات المكتوبه بخط يد الشيوخ الاصليه منذ اكثر من الف والفين عاموبامر الله تعالى ونعمته على شيخنا يقدم كشــف روحاني فلكي روحاني عام كامل مجاني عنك وعن من تريد فقط من خلال مكالمه هاتفيهلتعرف أسـرارك الفلكيه ، العاطفيه ، الصحيه ، الماليه ، العامهلتعرف فيها من بداية تكوين شخصيتك وطباعك ماضيك ما تتعرض له من مشاكلحاضرك فاما المستقبل فهو بيد الله وبأمر الله تخفيضات هائله على طلبات قضاء الحوائج مثل جلب الحبيب للخطبه والزواج - جميع انواع المنتجات الروحانيه وغيرها كما ذكرناهاوتقديم كافة العلاجات الروحانيه علاجاً كامل مجاني على نهج وسلف رسول الله تعالى (ص) وهذا من فضل الله تعالى كما نعدكم أنه وبأمر الله تعالى ان نكون على تواصل دائم ومستمر معكم ويتعهد فضيلة الشيخ أبوا شعيب امام الله اولا ثم امام الجميع أن يكرس كل طاقاته ووقته وجهوده فى مساعدة من يحتاج الى المساعده وتقديم كافة التسهيلات للتواصل المباشر معه .... للتواصل المباشر مع فضيلة الشيخمن خارج المغرب00212648150950من داخل المغرب0661513827او